//
Tajuk 1
Masukkan kod disini.
Tajuk 2
Masukkan kod disini.
HTML Scripts
Islamic Animation
try
try

Blog Archive

RENUNGAN


Tinggal Pesan

MU'ALLIM

KALENDAR

Amalan pilihan 10 hari Zulhijjah

Written By Hamba Allah on Saturday, August 11, 2018 | 12:10 AM

Oleh Engku Ahmad Zaki Engku Alwi
DALAM bulan Zulhijah yang mulia ini, ada satu hari yang dikatakan antara hari yang paling afdal di sisi Allah SWT, selain daripada Jumaat iaitu pada 9 Zulhijah yang lebih dikenali hari Arafah. Hari Arafah adalah bersempena amalan berwukuf di Padang Arafah, satu daripada rukun fardu bagi umat Islam yang menunaikan ibadat haji.
Pada hari itu, Allah SWT akan membebaskan sesiapa yang menghadiri Padang Arafah dan memuliakan hari itu daripada api neraka. Oleh kerana itu, hari keesokannya ialah Aidiladha, hari kesyukuran dan perayaan bagi umat Islam dengan menzahirkan kegembiraan dan kesyukuran ke hadrat Allah SWT.
Kelebihan Hari Arafah tidak hanya terhad kepada jemaah haji yang berada di Tanah Suci, malah kelebihan itu turut dapat dinikmati umat Islam yang tidak mengerjakan ibadat haji. Sehubungan itu, umat Islam dianjurkan berpuasa pada sembilan hari pertama dalam bulan Zulhijah, terutama pada Hari Arafah. Tidak diragui lagi bahawa puasa adalah amalan yang afdal di sisi Allah SWT berdasarkan sabda Rasulullah, “Berpuasa pada Hari Arafah dinilai di sisi Allah sebagai penghapus dosa bagi setahun yang sebelumnya dan yang selepasnya”. (Hadis Muslim).
Selain berpuasa, umat Islam digalakkan memperbanyakkan amalan salih seperti solat sunat tahajud, bersedekah, membaca al-Quran dan menyeru kepada makruf dan mencegah kemungkaran. Perlu diinsafi bahawa setiap amalan yang dilakukan pada hari-hari berkenaan akan digandakan ganjaran pahalanya oleh Allah SWT. Begitu juga amalan yang paling afdal di sisi Allah SWT seperti berjihad pada jalan Allah SWT tidak akan dapat meraih ganjaran istimewa sepuluh hari Zulhijah itu melainkan apabila seseorang Muslim itu tercedera atau mati syahid atau kudanya mati dalam medan peperangan.
Ibnu Abbas pernah menceritakan bahawa Rasulullah bersabda, “Tiada suatu hari pun amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Sahabat bertanya, “Adakah itu termasuk juga berjihad pada jalan Allah?”. Jawab Baginda, “Tidak termasuk berjihad pada jalan Allah melainkan orang yang keluar dengan seluruh jiwa raganya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”. (Hadis Bukhari)
Dalam hadis lain, Rasulullah juga bersabda, ” Tiada suatu hari pun dalam setahun yang amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Oleh itu, hendaklah kamu memperbanyakkan zikir, tahlil, takbir dan tahmid”. (Hadis Ahmad).
Pada hari Arafah, setiap jemaah haji dari seluruh pelusuk dunia akan melaksanakan satu rukun haji iaitu berwukuf di Padang Arafah. Amalan wukuf adalah satu perhimpunan besar manusia padang dengan bahang terik mentari, tiada daya dan upaya melainkan mereka semuanya mengharapkan keredaan Ilahi. Perhimpunan jutaan manusia itu melambangkan perhimpunan besar yang bakal dihadapi setiap manusia untuk dihisab segala amalan diri di Padang Mahsyar kelak.
Oleh itu, setiap insan wajib muhasabah diri dan juga bertaubat terhadap segala dosa sebelum Allah pamerkan segala dosa tersebut di hadapan jutaan manusia di Padang Mahsyar itu.
Dari sudut sejarahnya, ada pendapat yang mengatakan bahawa perkataan Arafah itu berasal dari pertemuan kembali Nabi Allah Adam dan isterinya Siti Hawa yang diturunkan ke bumi secara berasingan dan akhirnya mereka bertemu kembali di lembah yang dikenali sekarang dengan Padang Arafah. Ada juga ulama yang me-nyatakan bahawa ia berasal dari peristiwa pertemuan Nabi Allah Ibrahim dengan isterinya Siti Hajar dan anaknya, Nabi Allah Ismail AS yang lama berpisah.
Sebahagian ulama pula berpendapat perkataan Arafah itu adalah hasil pemahaman Nabi Ibrahim yang menghayati perintah Allah SWT yang tersirat di dalam mimpinya untuk menyembelih puteranya Nabi Ismail. Oleh kerana itulah, hari Wukuf di Arafah juga dikenali sebagai hari Tarwiyah yang bermaksud hari renungan. Dikisahkan, Nabi Ibrahim sentiasa merenung dan mengimbas kembali mimpinya berturut-turut dan akhirnya Baginda faham (Arafa) maksud mimpi dan terus melaksanakan mimpi berkenaan.
Selanjutnya, perhimpunan secara besar-besaran di Padang Arafah menyaksikan suatu jalinan kemas persaudaraan Islam dan juga kesatuan ummah yang utuh agar mereka bersatu teguh dan bersemangat padu dalam meneruskan kesinambungan Islam untuk bertapak di atas bumi Allah ini, bahkan juga meneruskan tradisi kecemerlangan Islam yang telah dirintis oleh generasi Rasulullah dan sahabat-sahabat serta generasi selepasnya.
Tambahan pula, jalinan yang terbina atas paksi ketakwaan ini dengan pakaian ihram yang sama putih, tanpa mengira kedudukan dan pangkat seseorang, umat Islam melupakan segala prejudis perkauman atau kebangsaan, warna kulit, taraf kedudukan, kekeluargaan dan sebagainya.
Semuanya ini adalah untuk menyedarkan umat manusia bahawa mereka semua pada hakikatnya adalah sama rata di sisi Allah dan mereka semuanya pada hakikatnya berasal daripada tanah.
Begitulah antara kelebihan yang terhampar pada sepuluh hari Zulhijjah yang sewajarnya direbut setiap Muslim yang benar-benar bertakwa kepada Allah SWT. Muslim yang beriman akan sentiasa mengintai peluang keemasan yang disediakan Allah SWT pada sepanjang masa dan seterusnya memanfaatkannya demi meraih keredaan-Nya dan kebahagiaan abadi di akhirat kelak. Muslim yang paling bijaksana di sisi Allah SWT ialah seorang Muslim yang sentiasa bermuhasabah diri dan beramal untuk hari kemudian.
 Sumber: https://epondok.wordpress.com/2018/08/10/amalan-pilihan-10-hari-zulhijjah/

12:10 AM | 0 comments | Baca Seterusnya...

Martabat orang berilmu

Written By Hamba Allah on Friday, August 10, 2018 | 11:52 PM


Daripada Abu Darda, “Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: ‘Barang siapa melalui satu jalan untuk mencari ilmu, Allah SWT akan permudahkan baginya jalan menuju syurga.
“Malaikat akan membentangkan sayapnya kerana reda kepada si penuntut ilmu. Penghuni langit dan bumi hingga ikan yang ada di dalam air turut mendoakan keampunan kepada si penuntut ilmu itu.
“Sesungguhnya, keutamaan seorang alim dibandingkan dengan seorang ahli ibadah adalah ibarat bulan purnama atas semua bintang.
“Ulama adalah pewaris nabi dan nabi pula tidak mewariskan dinar mahu- pun dirham, akan tetapi mereka mewariskan ilmu.
“Barang siapa mengambilnya, maka ia mengambil bahagian yang sangat besar.’” (Hadis riwayat Ibnu Majah)
Kejayaan di dunia perlukan ilmu, bahkan kejayaan di akhirat juga memerlukan ilmu.
Ilmu amat penting bagi memastikan kesempurnaan ibadat. Sebelum melakukan sesuatu ibadat, seorang Muslim itu perlu tahu secara terperinci ibadat yang ingin dilakukan.
Contohnya, untuk melaksanakan solat mereka perlu tahu mengenai waktu, rukun dan syarat sah.
Tanpa ilmu, pelaksanaan sesuatu ibadat akan menjadi cacat. Rukun solat seperti rukuk yang ditinggalkan menjadikan ibadat itu batal.
Begitu juga ketika solat, seseorang itu memakai pakaian yang terkena najis menyebabkan solatnya tidak sah.
Orang berilmu di pandang tinggi di sisi masyarakat. Masyarakat sedar seseorang yang berilmu akan memberi manfaat kepada orang lain.
Sesiapa saja yang berjaya dalam hidupnya di dunia ini, semua itu adalah hasil didikan yang diterima daripada guru mereka.
Allah SWT berfirman bermaksud: “Allah meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat.” (Surah al-Mujadalah, ayat 11)
Sama juga apabila seseorang yang mempunyai harta. Mereka perlu menjaga harta itu sebaik mungkin. Tanpa ilmu pengurusan wang, dalam sekelip mata wang itu boleh habis begitu saja.
Sebagai contoh, manusia akan jadi gelap mata dan mudah tertipu terutamanya dengan pelaburan atau skim cepat kaya.
Untuk mengelakkan musibah itu menimpa diri, ilmu pelaburan dan ekonomi adalah benteng yang ampuh. Dengan ilmu, kita tidak mudah terpesona dengan janji palsu yang dihamburkan itu.
Daripada Abdullah bin Mas’ud, Nabi Muhamad SAW bersabda yang bermaksud: “Janganlah hasad kepada orang lain kecuali seperti dua orang berikut.
“Pertama orang yang diberi Allah kekayaan melimpah ruah dan ia membelanjakannya secara benar. Kedua, orang yang diberi Allah al-hikmah (kebijaksanaan) dan ia berperilaku sesuai dengannya dan mengajarkannya kepada orang lain.” (Hadis riwayat al-Bukhari)
Penulis Perunding Psikologi Bahasa (Hilmi Isa)
Artikel ini disiarkan pada : Jumaat, 18 Mei 2018
Sumber: https://www.hmetro.com.my/addin/2018/05/340794/martabat-orang-berilmu


11:52 PM | 0 comments | Baca Seterusnya...

Kelebihan menjamu orang berbuka puasa

Written By Hamba Allah on Saturday, May 19, 2018 | 4:07 PM

   


    
    Daripada Anas telah berkata: telah ditanya Wahai Rasulullah! apakah sedekah yang
    lebih afdhal? sabda S.A.W yang bermaksud : Sedekah pada bulan Ramadhan. 
    – Riwayat imam Tarmizi, Al-Baihaqi, Ibn jauzi dan Al-Baghawi –

    Daripada Zaid bin Khalid Al-Juhni telah berkata: telah bersabda Rasulullah S.A.W yang
    bermaksud : Sesiapa yang menjamu orang yang berpuasa adalah baginya pahala
    sebagaimana orang yang berpuasa tanpa kurang sedikitpun daripada pahala orang
    berpuasa sesuatu, dan sesiapa yang menyiapkan untuk orang yang pergi berperang
    atau mengalihnya pada ahli keluarganya adalah baginya seperti pahalanya tanpa
    berkurangan daripada pahalanya sesuatu.- Riwayat imam Bukhari, Muslim, Tarmizi, Abu
    Daud, Nasai’e, Ibn Majah, Ibn Habban, Ahmad dan Al-Baihaqi-

Pengajaran hadis

1. Memberitahu kita mengenai kelebihan bersedekah pada bulan Ramadhan.

2. Bagi mereka yang membuat jamuan berbuka maka dia akan mendapat pahala seperti 
    orang  yang berpuasa tanpa menjejaskan pahala orang yang berpuasa itu(tetamu).

3. Digalakkan agar kita membuat jamuan kepada orang yang berpuasa.

4. hadis juga menekankan berkenaan kelebihan bagi mereka yang menyiapkan segala
    kelengkapan bagi mereka yang keluar berperang iaitu dia akan mendapat pahala
    sebagaimana mereka yang keluar berperang.

5. Dalam mengadakan jamuan, kita dilarang membazir malah kita hendaklah melakukannya
    mengikut kemampuan yang ada.

Rujukan :
1. Fadhailul Awqat oleh imam Baihaqi

Sumber : https://albakriah.wordpress.com/

4:07 PM | 0 comments | Baca Seterusnya...

11 Amalan terbaik sepanjang Ramadhan


Tulisan Shahmuzir Nordzahir

“Adalah penting bagi kita untuk mengetahui kalam Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam dalam bab kaifiat dan fadhilat ibadah.  Ini kerana ia merupakan janji benar yang menjadi jaminan yang kukuh untuk kita berpegang dengannya.  Menjadi sumber motivasi buat orang-orang yang beriman.

Berikut adalah beberapa hadith Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam yang menerangkan kepada kita bagaimana untuk mendapatkan impak maksima dari kebaikan Ramadhan.   Saya telah memetiknya dari kitab Riyadhus-Solihin susunan Imam Nawawi dan beberapa kitab muktabar yang lain.  Semoga kita semua dapat mengamalkannya, insyaALLAH.

1.  Keutamaan Sahur Dan Mentakhirkannya Selama Tidak Khuatir Akan Terbitnya Fajar

Dari Anas radhiAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Bersahurlah kamu sekalian kerana sesungguhnya di dalam sahur itu terdapat barakah.”  (HR Bukhari & Muslim)
Dari Zaid bin Tsabit radhiAllahu ‘anhu berkata:  “Kami sahur bersama-sama dengan Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam, kemudian kami melaksanakan solat.”  Ada seseorang bertanya:  “Berapa lama antara sahur dengan solat itu?”  Ia menjawab:  “Kira-kira 50 ayat.”  (HR Bukhari & Muslim)
Dari ‘Amr bin ‘Ash radhiAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Kelebihan puasa kami dan puasa ahli Kitab adalah adanya makan sahur.”  (HR Muslim)

2.  Segera Berbuka Puasa Apabila Sudah Masuk Waktu Berbuka

Dari Sahl bin Sa’d radhiAllahu ‘anhu bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Manusia itu selalu dalam kebaikan selama mereka segera berbuka puasa.”  (HR Bukhari & Muslim)
Dari Anas radhiAllahu ‘anhu berkata:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam sentiasa berbuka dengan beberapa biji ruthob (kurma yang baru masak) sebelum solat.  Jika tidak ada ruthob (kurma yang baru masak), maka beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam berbuka dengan tamar (kurma yang sudah kering).  Jika tidak tamar (kurma yang sudah kering), maka beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam meneguk air beberapa teguk.”  (HR Abu Daud dan At-Turmudzi)

3.  Berdo’a sepanjang berpuasa dan ketika berbuka.

Diriwayatkan oleh Turmudzi dengan sanad yang hasan, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Ada 3 golongan yang tidak ditolak do’a mereka, iaitu orang yang berpuasa sehingga dia berbuka, pemimpin negara yang adil dan orang yang teraniaya.”

4.  Menjauhi perkara-perkara yang bertentangan dengan ibadah puasa.

Dari Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alahi wasallam bersabda:  “Puasa itu adalah perisai, oleh kerana itu, apabila salah seorang di antara kamu sekalian berpuasa maka janganlah berkata kotor dan janganlah bertengkar/berteriak.  Apabila ada seseorang yang mencaci-maki atau mengajak berkelahi, maka hendaklah ia berkata:  “Sesungguhnya aku sedang berpuasa””.  (HR Bukhari & Muslim)
Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu berkata bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Barangsiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan perbuatan buruk, maka Allah tidak memerlukan ia meninggalkan makan dan minumnya.” (HR Bukhari)

5.  Bersiwak atau menggosok gigi. 

Amir bin Rabi’ah berkata,  “Saya melihat Nabi sallAllahu ‘alaihi wasallam bersiwak dan beliau pada saat itu sedang berpuasa.  Kerana seringnya, maka saya tidak dapat membilang dan menghitungnya.”  (HR Bukhari)
Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu mengatakan bahwa Nabi sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Andaikan tidak memberatkan umatku, niscaya mereka kuperintahkan bersiwak pada setiap kali berwudhu.”  (HR Bukhari)

6.  Bermurah hati dan banyak menderma.

Dari Ibnu Abbas radhiAllahu ‘anhu katanya:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam adalah seorang yang paling dermawan, dan sifat dermawannya itu lebih menonjol pada bulan Ramadhan yakni ketika ditemui Jibril.  Biasanya Jibril menemuinya pada setiap malam bulan Ramadhan, dibawanya mempelajari al-Quran.  Maka Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam lebih murah hati melakukan kebaikan dari angin yang bertiup.”  (HR Bukhari)

7.  Menggandakan amalan membaca dan mempelajari al-Quran.

(Hadith Ibnu Abbas di atas menyatakan bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bertadarus (mempelajari al-Quran) dengan Jibril pada setiap malam Ramadhan.)
Membaca al-Quran adalah amalan biasa ummat Islam, tetapi sempena bulan Ramadhan, hendaklah kita tumpukan betul-betul dan menggandakannya.  Para ulama apabila tibanya bulan Ramadhan akan memberhentikan kuliah yang diajar mereka dan menumpukan kepada mempelajari al-Quran.  Membaca untuk memahami al-Quran yakni mentadabbur al-Quran adalah lebih utama dari membaca laju untuk mengkhatamkannya beberapa kali pada bulan Ramadhan.

8.  Memberi makan untuk berbuka puasa.

Dari Zaid bin Khalid Al-Juhanny radhiaAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam bersabda:  “Barangsiapa yang memberi makan untuk berbuka orang yang berpuasa, maka ia mendapat pahala seperti pahala orang yang berpuasa itu dengan tidak mengurangi sedikit pun pahala orang yang berpuasa itu.”  (HR At Turmudzy)

9.  Mendirikan malam dengan solat sunnat (solat Tarawih)

Dari Abu Hurairah radhiAllahu ‘anhu, bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:  “Barangsiapa yang mengerjakan solat sunnat pada malam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan hanya mengharapkan pahala dari ALLAH, maka akan diampunilah dosanya yang telah lalu.”  (HR Bukhari & Muslim) 

10.  Giat beribadah pada 10 hari terakhir Ramadhan

Aisyah radhiAllahu ‘anha berkata:  “Bahawa Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam apabila masuk sepuluh terakhir bulan Ramadhan. diramaikannya waktu malam, dibangunkannya ahli keluarganya dan diikat erat kain sarungnya.”  (HR Bukhari & Muslim)

11.  Beriktikaf pada 10 terakhir Ramadhan.

Dari Ibnu Umar radhiAllahu ‘anhu berkata:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam selalu beriktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.”  (HR Bukhari & Muslim)
Dari Aisyah radhiAllahu ‘anha berkata:  “Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam selalu beriktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan sehingga Beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam dipanggil ALLAH Ta’ala, kemudian setelah beliau sallAllahu ‘alaihi wasallam wafat, isteri-isterinya meneruskan kebiasaan Beliau itu.”  (HR Bukhari & Muslim)

Semoga kita semua dapat mengambil pengajaran yang besar dari hadith-hadith Nabi sallAllahu ‘alaihi wasallam di atas.  Janganlah dilepaskan peluang untuk mendapatkan pahala yang besar hasil dari usaha kita untuk bersungguh-sungguh melaksanakan sunnah di atas.

Selain dari sunnah yang telah dinyatakan di atas, jangan lupa dan meremehkan lain-lain sunnah Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam seperti senyum, beri salam, solat jamaah di masjid, berbuat baik kepada ahli keluarga dan jiran, beri tadzkirah, merendah diri dan lain-lain.

Mudah-mudahan hidayah dan taufiq menyinari hati dan jiwa kita semua dan mudah-mudahn melekat ke dada kita semua akan nilai besar Taqwa, amin.


3:51 PM | 0 comments | Baca Seterusnya...

PERBANYAK DO'A DI BULAN RAMADHAN

PERBANYAK DO'A DI BULAN RAMADHAN 
.




























Dari Jabir bin ‘Abdillah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ لِلّهِ فِى كُلِّ يَوْمٍ عِتْقَاءَ مِنَ النَّارِ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ ,وَإِنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ دَعْوَةً يَدْعُوْ بِهَا فَيَسْتَجِيْبُ لَهُ .
.
”Sesungguhnya Allah membebaskan beberapa orang dari api neraka pada setiap hari di bulan Ramadhan, dan setiap muslim apabila dia memanjatkan do’a maka pasti dikabulkan.”
[HR. Al Bazaar]

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ .
.
“Tiga orang yang do’anya tidak tertolak: orang yang berpuasa sampai ia berbuka, pemimpin yang adil, dan do’a orang yang dizholimi”.
[HR. At Tirmidzi]

.
3:44 PM | 0 comments | Baca Seterusnya...

Jika kita tidak mahu aib kita dibuka Allah di Padang Mahsyar nanti...

Written By Hamba Allah on Monday, March 12, 2018 | 12:16 AM


Imam Al-Ghazali berpesan,
Jika kita tidak mahu aib kita dibuka Allah di Padang Mahsyar nanti,
Sembunyikanlah 2 perkara...
1) Sembunyikanlah AIB (kekurangan/keburukan) orang lain dari menceritakannya kepada orang lain.
2) Sembunyikanlah AMALAN BAIK kita dari menceritakan kepada orang lain.
Apa kaitan pula dengan sembunyikan amalan kebaikan kita?
Kerana kalau amalan baik dia pun dia dah sembunyikannya (hanya kerana Allah), takkan pula Allah hendak membuka keburukannya....
(Sheikh Abu Zaki)
Sumber: Di sini
12:16 AM | 0 comments | Baca Seterusnya...

Kenikmatan Yang Kita Hilang Dalam Solat

Written By Hamba Allah on Friday, January 26, 2018 | 12:46 PM

Barangkali antara sebab kemungkaran tidak dapat ditinggalkan daripada diri adalah kerana solat yang tidak berkualiti. Mungkin ramai di antara kita yang melakukan solat sehari semalam, tetapi ia hanya bagi memenuhi rutinan sebagai muslim.
Kita solat, tetapi hanya memenuhi keperluan gerakan fizikal, tetapi keperluan membangunkan iman dalam jiwa ketika solat tidak kita penuhi.
Kita solat, tetapi hanya memenuhi keperluan bacaan yang rukun dan sunat di lisan, tetapi mungkin kita terlupa meneliti sampainya kesan dari makna bacaan itu ke dalam jiwa-jiwa kita.
Berapa ramai orang yang solat, di hujung solatnya, baru tersedar sedang solat rupanya. Berapa ramai orang yang solat, di tengah-tengah solatnya, jauh dia mengembara ke tempat lain yang menjadi lebih indah untuk diingati ketika dalam solat.
Ada orang yang datang solat dengan hati masih mengingati itu ini. Ada orang yang datang solat dengan baru lepas merokok, mulutnya berbau, datang solat kemudiannya cuma berkumur.
Kita kehilangan kualiti pada solat kita. Iaitulah kualiti khusyuk.

Solat Yang Memberi Kesan
Kalau sekadar solat untuk penuhi rutin sebagai muslim, akal kita akan berfikir pendek sekadar itu saja tanpa memikirkan bagaimanakah sepatutnya solat yang menjadi perhatian besar di sisi Allah s.w.t. itu mampu mengesankan hidup kita.
Pasti, bila Allah s.w.t. fardhukan sesuatu kepada kita, ia bukan sia-sia melainkan ia datang dengan hikmah besar.
Maka di sinilah kita dapati Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud:
“Sesungguhnya solat itu dapat mencegah dari perkara keji dan mungkar.” [Al-Ankabut:45]
“Dan dirikanlah solat (wahai Muhammad, engkau dan ummatmu) pada dua bahagian siang dan waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebaikan (terutama solat itu) menghapuskan kejahatan.” [Hud: 114]
Inilah di antara hikmah solat yang sepatutnya kita lihat dalam diri kita, apakah ia telah terpenuhi. Ia sepatutnya jadi KPI yang perlu dicapai setelah kita keluar dari solat kita.
Kalau kita orang yang jenis mulut berbisa dan lisan suka mengata mengeji orang, maka keluar daripada solat, kita akan muhasabah diri kita semula, apakah kita berjaya membuang penyakit buruk itu daripada diri kita.
Kalau kita orang yang cuai dan tidak amanah dalam bekerja, kita keluar daripada solat, kita akan muhasabah apakah kita telah menjadi semakin lebih baik dan bertanggungjawab dalam melaksanakan pekerjaan kita.
Kalau kita orang yang merokok, kita keluar daripada solat, kita akan cuba untuk berhenti merokok kerana tahu ia termasuk perkara mungkar dan haram.
Namun, hal ini hanya boleh terpenuhi apabila kita memenuhi tuntutan firman Allah s.w.t. ini:
“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman. Iaitu orang-orang yang khusyuk di dalam solat mereka.” [Al-Mukminun: 1-2]

Keseriusan Para Salaf Terhadap Solat Mereka
Urwah ibn Zubair pernah ditimpa suatu penyakit yang mana penyakit itu memerlukan sebelah kakinya dipotong supaya penyakit itu tak tersebar ke bahagian tubuhnya yang lain. Maka, dimintanya untuk minum suatu minuman yang dapat membuatkan dirinya tidak sedar supaya tidak merasai kesakitan apabila kakinya dipotong.
Lalu, beliau menolak dan meminta supaya kakinya dipotong ketika dia sedang solat. Ini kerana, ketika beliau telah masuk ke dalam solatnya, beliau seakan-akan berada di alam lain terus, dan kebersamaan hatinya bukan lagi dengan dunia ini, bahkan dengan Allah azza wajalla.
Lihatlah bagaimana para salaf menjadikan solat sebagai rawatan dan kekuatan buat diri mereka.
Al-Junaid rahimahullah, ketika keberadaannya di Baghdad, beliau telah ditolak untuk menjadi imam dalam satu solat di masjid. Beliau menolak untuk menjadi imam pada asalnya, tetapi penduduk di situ tetap mahukan beliau menjadi imam.
Lalu, beliau tidak dapat menolak lagi dan majulah ke ruang imam untuk menjadi imam.
Seketika mahu memulakan tugasnya sebagai imam, lalu beliau pun mengucapkan sebagaimana biasanya para imam mengingatkan makmumnya :
“Istawuu rahimakumullah.”
“Luruskanlah semoga kamu dirahmati oleh Allah s.w.t.”
Usai mengucapkan itu, beliau pengsan.
Lalu, orang lain terpaksa menggantikan posisinya sebagai imam.
Apa yang berlaku kepada Al-Junaid? Kenapa beliau pengsan?
Para makmum yang selepas siap menunaikan solat itu, lalu ada yang berkerumun di sekitar Al-Junaid dan menyedarkannya. Apabila beliau telah terjaga, mereka pun bertanya, “Apa yang membuatkan engkau pengsan?”
Mungkin juga datang telahan di minda kita bahawa dia pengsan kerana tidak cukup makan, atau sakit atau tidak cukup rehat.
Tetapi, rupanya, beliau bercerita, “Ketika aku usai mengingatkan kalian, ‘Istawuuu rahimakumullah !’
“Luruskanlah semoga kamu dirahmati oleh Allah s.w.t.”
Aku seakan-akan terdengar ada yang berkata kepadaku : “Luruskanlah dirimu dengan Tuhanmu dahulu sebelum engkau menyuruh orang lain !”
Lihatlah bagaimana para salaf merasai benar kaitan iman dan solat.

Penutup: Membina Kembali Kualiti Khusyuk Dalam Solat
Kita perlu kembali memerhatikan dan memuhasabah kualiti khusyuk kita dalam solat serta membinanya semula.
Penuhi Sunnah-sunnah untuk solat sebagaimana yang telah kit lakukan sebelum ini. Lakukan solat mengikut fiqh solat yang telah kita pelajari. Namun, jangan lupa datangilah solat dengan hati yang penuh penyerahan kepada Allah.
Datang kepada Allah jangan bawa perkara mungkar. Ada yang datang dengan bau rokok di mulut. Bagaimana kita mahu beroleh kualiti khusyuk dengan solat yang sedemikian rupa? Kalau kita datang menghadap raja pun menjaga segala pakaian, tutur kata, bau-bauan kita, apakah dengan Allah kita buat lebih kurang sahaja?
Kemudian, berusahalah memahami bacaan-bacaan dalam solat kita. Jangan hanya tahu baca, tetapi tidak memahami makna. Sudah berbelas, berpuluh tahun solat, pun masih tak usaha untuk memahami bacaan dalam solat. Bersungguhkah kita untuk mencapai kualiti solat yang baik?
Yang terakhir, ingatlah bahawasanya solat itu bukan hanya tentang dalam solat. Tetapi solat itu dinilai bagaimana karakter dan akhlak kita di luar solat. Di situ ada sedikit penilaian atas kejayaan solat kita dalam mengesani diri kita.
Jika kita masih gagal mengubah diri kita, jangan salahkan kefardhuan solat. Tetapi salahkanlah kualiti solat yang kita laksanakan. Teruskan solat, perbaiki solat dan perbaiki diri kita.
Sumber: http://www.langitilahi.com/kenikmatan-yang-kita-hilang-dalam-solat/
12:46 PM | 1 comments | Baca Seterusnya...

PALING BANYAK DILIHAT BULAN INI